物质繁荣内心贫瘠的世界,是值得我们生活的更好的世界吗? [刘擎]
https://www.bilibili.com/video/BV1fG6VYCESe/刘擎教授 2024-12-30 21:01:10
就是在日常生活中, 我们要恢复那种把人作为目的, 而不只是当做手段工具的那样一种态度, 或者我经常引用马克思说的那句话, 让我们假定人就是人, 而人和世界的关系是一种人的关系, 那么你只能用爱来交换爱, 用信任来交换信任
说这些是为了什么, 是因为我们在这个时代, 在我们社会当中, 还是有非常强的一种把人当做工具, 把人当做物, 把人当做机器的这样一种态度, 这是一个特别重要的问题, 所以我觉得我可能毕生的精力, 或者我余生都要致力于这样一个事业, 就是重建人文主义和人文精神,
为什么呢, 我觉得上次跟唐小平老师一个对话当中, 我们讲了我们六零后, 七零后受到的那个呃童年时代的疾苦, 那是物质的疾苦, 而现在的年轻人, 我说他们从从小就开始过一种非常内卷的呃, 考试, 应试的这样一个生活, 他们的那个精神状态, 是不是比我们那时候会好一点呢, 虽然他们有物质的呃丰富, 有各种各样消费品可以购买, 他们就更会更坚韧吗, 不是的,
后来很多评论我看到他们说, 老师跟你们那是不能比的, 你们那时是天然条件差, 而我们现在状态是人为的, 九五后或者零零后孩子, 他们从小学开始, 甚至更早, 从幼儿园开始就会给你制定一个目标, 你的目标就是要学习, 而学习的目标被简化为考试的这个分数, 考试的分数就是要通过升学, 整个教育最后从培养转向了选拔, 最后大家都是有非常强的这种刷题应试的复核, 来打开通向大学的大门, 而大学的大门打开以后呢, 突然发现不会了, 我们只知道一个单一的目标, 我们把自己变成了考试工具,
然后这个状态你说他受的这种苦, 他能够变成一种坚韧不拔的精神来应对世界吗, 蛮难的,
因为那个苦没有让它长出蓬勃的生命, 也就是说, 我们没有办法让孩子有一种充沛的, 把学习作为内驱力, 热爱对知识的好奇心, 对世界的探索那种精神, 然后这样经过了 12 年, 而且他牺牲了多多少, 这个身心健康, 小学要十个小时, 初中要九个小时, 高中要八个小时,
我不知道在座的年轻人的一辈, 有多少人在童年少年时代做到了到了工作岗位, 你看我们跟资方的关系, 跟雇主的关系就是一个取用的关系, 就职面试的时候, hr 部门首先把我们看成人力资源, 对不对, 看成你是能够在某个功能上完成我的需求的, 打工人, 对老板当然也是说我不要别的, 你给我钱, 清清楚楚, 大家就是一个交换, 就是一个交易, 整个世界处在一个博弈的竞争的状态,
我根本不是反对现代性, 我认为现代性的竞争博弈, 这都是重要的, 市场经济是重要的, 没有这个我们生活在疾苦中, 生活在贫困中, 是不能够有生机勃勃的人文精神的, 那只是少数精英, 少数卓越者他们能够做到的, 所以我说人文主义不是回归的问题, 不是回复到一个物质比较贫乏, 而且其实有一个比较坚固的社会等级, 没有阶层签约, 只有少数人能够获得优越的文化资源, 而且有话语权, 大多数人都是在文化上都是平级的, 同时是沉默的这样一个社会状态,
我们不要回去, 我们也不能够回去,
那么在今天大家都可以有一定的话语权, 都可以通达很多, 很多物质的和精神的这个产品的时候, 我们在这个新的时代里, 能不能更多的有一种温润的力量, 来恢复人和人之间那种关怀, 理解同情关爱的那种关系呢, 这是一个挑战性的问题, 为什么具有挑战性呢, 因为现代社会它不可能没有市场, 经济不可能没有竞争, 但竞争的呢, 为什么就是要搞成这样一种恶性的零和博弈的, 你死我活的, 甚至是丛林法则, 弱肉强食, 这样一种竞争是真的没有办法了,