@linyongxin #23 看的新译本啊，和合本觉得用词有些别扭。
楼主应该还不算严格的基督徒，不过有这种打算，目前也没找教会，也没经过那个摁河水里再捞起来的那个程序。
国内的传教不是都被打压了吗，哪还有什么大本营呢，都是地下活动的。
温州这个知道，前几年有拆十字架的运动，外国传教士好像最早在温州登陆的。驻马店是什么情况呢？

@zerovoid #21 主要是那个时候没有电灯照亮吧，用油加火把照明可能不划算

@hefish #18 有些碑文实物的，也有不同版本的羊皮卷相互印证的。

@buxudashi #17 扫了一眼，不太行，不合我胃口啊。

@hefish #15 差不太多的， 参考 wiki https://zh.wikipedia.org/zh-hans/%E5%87%BA%E5%9F%83%E5%8F%8A%E8%A8%98

以色列人出埃及的时期，对应的埃及历史朝代，考古学者之间有几派说法：

一派认为公元前 1290 年是希伯来人出埃及的年份。这是考古学者推算比东（ Pithom ）和兰塞（ Ramses ，意即“拉美西斯之城”）两座积货城被建造的年代而得出的，而当时的法老王为古埃及新王国时期第十九王朝的全盛时代霸主──拉美西斯二世（兰塞二世）。持此说的学者认为摩西的一神教观念，乃是启蒙于不久之前在埃及推行历史上第一个一神教信仰革命之法老王阿肯那顿；换言之，埃及人是世界上最早拥有一神教观念的民族。许多知名电影如《十诫》、《埃及王子》，都是采信“拉美西斯二世说”。

一派认为出埃及的年份远至公元前 1445 年，这是根据《列王纪上》第 6 章第 1 节参推算出来的。(6:1 以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。)从所罗门王建造圣殿时间，反推算四百八十年前出埃及，当时的法老王是古埃及新王国时期第十八王朝最以尚武著称，被后世称为“埃及的拿破仑”之法老王──图特摩斯三世（其后人便是推行一神教信仰革命的阿肯纳顿）。近来，不少学者重新鉴定考古学的资料（例如耶利哥城崩塌的时间[10]，以及导致埃及发生十灾的爱琴海火山爆发事件[11]），认为公元前 1290 年的说法有许多值得商榷之处，而以 1445 年较合理。若是如此，则摩西建立的犹太教便是名正言顺世界上第一个一神教信仰。

也有一些圣经学者认为，摩西带领希伯来人离开埃及的时间是公元前 1513 年，接获十诫的时间是公元前 1512 年。[12]所根据的时间依据是巴比伦前 539 年攻陷耶路撒冷的时间点接合圣经记载产生的时间线。

根据麦克阿瑟注释圣经，摩西五经之四，民数记，背景环境记载：民数记 1:1 ～ 14:45 记载的事都是在主前 1444 年发生，就是在出埃及后的一年。也就是出埃及应该是在主前 1445 年。[13]

@gimp #13 太神奇了， 圣经本身连这个都说了。新译本 旧约 传道书 1 章

9 已有的事必再有，
作过的事必再作；
日光之下并无新事。
10 有什么事人可以说：
“看啊！这是新的”？
其实，很久之前已经有了，
在我们之前早就有了。
11 以前的事，无人记念；
将来的事，后来的人也不追忆。

@ashong #11 这个比埃及法老整的活晚了 1000 多年

@imshawer #6 是的，圣经里有趣的内容特别多，还特别真实。

@sakujo #8 但上帝还是借着摩西把埃及法老的军队士兵长官从上到下都扔进红海了，也把以色列人带出来埃及，当然出了埃及后的路也不是一帆风顺的。

另外根据史料，埃及王朝在那之后没多久就灭亡了。

@importmeta #4 能否继续持续几百几千年还不一定呢，可能继续往前会存在某个“大过滤器”，能通过的文明很少。

墙体也没有隔温层吧

自信点， 以后的活都是你自己干了，整个公司的未来就靠你了。

应该是当过飞行员或者塔台管制员

@BadFox #17
> 首先是你说的去中心，这本身就意味着冗余和低效率。
去中心还真不一定意味着冗余和低效率。至少某些功能不是。

上述匿名聊天室一个特点是支持 WebRTC 视频通话.

我正在探索做一个去中心化的 IM, 但不是基于邮件系统. 依赖邮件系统就不能真正去中心化.

目前把部分功能单独提取出来做了个匿名聊天室试水 https://github.com/webd90kb/webd/blob/master/chatrooms/README.md

但是用户量不大, 不知道成品做成了用户量会怎样.

@happy32199 #14
简单的文字群聊和私聊可考虑我这个 https://github.com/webd90kb/webd/blob/master/chatrooms/README.md
支持 WebRTC 视频通话