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首先需要说一句：我是怀着批判的精神看这本书的，以下言论均为对本书的评价，不做任何发散。
《被禁锢的头脑》总共九章，前三章分析知识分子：知识分子为何出现从欢迎马克思哲学到扭曲自身变化。第四章至第七章，米沃什的笔触就从群体变成了个人。分别描写了知识分子中的投降者，矛盾者，迎合者以及凑合者（这样子描述太过简单，但是我也不想写的太长）第八章至第九章是作者个人以知识分子和人的身份思考，描写他对现实的思考，批评马克思主义哲学和传统习惯的矛盾。不难看出，《被禁锢的头脑》主要的针对对象是知识分子，分析了在一个伟大存在之下的知识分子矛盾的状态，文章略微提及小市民工人农民都是以“愚蠢”的形象出现的，这并不奇怪。
这本书称为反思并不合适，本书重点是：马哲和传统哲学的矛盾导致当代知识分子非常痛苦从而变成了各色人等，政治“指导者”无情的利用各种知识分子。该书的广告语：“比《 1984 》更伟大”固然是过誉了，但是该书或许比《 1984 》启发人容易。本书回答我大学时的几个疑问 1 如果说经济是一切变革的根本，那么是不是承认历史的结局是必然的，那么人的位置放在哪里？ 2 如果目标是高尚的，那么手段是不是就可以采取邪恶的方式？ 3 为什么这哲学如此的完美，但是却给人一种怪怪的感觉？ 和反乌托邦三部曲相比，这本书中令人怦然“心耸”的时刻较少，整体基调严肃，不能唤醒人们内心深处的冲动，对于一部冷静反思的书籍，我的要求或许过分了。
我对这本书的内容的不满主要集中在作者的在书籍当中仅仅着眼于“异乡人”知识分子，缺乏对于其他人"zzgg，农民，推波助澜者"的描写与分析，正是这种缺陷阻挠该书成为传世名著，但这种要求有点类似食客吃炸酱面吃得开心了，埋怨厨子不会做满汉全席。
《被禁锢的头脑》总共九章，前三章分析知识分子：知识分子为何出现从欢迎马克思哲学到扭曲自身变化。第四章至第七章，米沃什的笔触就从群体变成了个人。分别描写了知识分子中的投降者，矛盾者，迎合者以及凑合者（这样子描述太过简单，但是我也不想写的太长）第八章至第九章是作者个人以知识分子和人的身份思考，描写他对现实的思考，批评马克思主义哲学和传统习惯的矛盾。不难看出，《被禁锢的头脑》主要的针对对象是知识分子，分析了在一个伟大存在之下的知识分子矛盾的状态，文章略微提及小市民工人农民都是以“愚蠢”的形象出现的，这并不奇怪。
这本书称为反思并不合适，本书重点是：马哲和传统哲学的矛盾导致当代知识分子非常痛苦从而变成了各色人等，政治“指导者”无情的利用各种知识分子。该书的广告语：“比《 1984 》更伟大”固然是过誉了，但是该书或许比《 1984 》启发人容易。本书回答我大学时的几个疑问 1 如果说经济是一切变革的根本，那么是不是承认历史的结局是必然的，那么人的位置放在哪里？ 2 如果目标是高尚的，那么手段是不是就可以采取邪恶的方式？ 3 为什么这哲学如此的完美，但是却给人一种怪怪的感觉？ 和反乌托邦三部曲相比，这本书中令人怦然“心耸”的时刻较少，整体基调严肃，不能唤醒人们内心深处的冲动，对于一部冷静反思的书籍，我的要求或许过分了。
我对这本书的内容的不满主要集中在作者的在书籍当中仅仅着眼于“异乡人”知识分子，缺乏对于其他人"zzgg，农民，推波助澜者"的描写与分析，正是这种缺陷阻挠该书成为传世名著，但这种要求有点类似食客吃炸酱面吃得开心了，埋怨厨子不会做满汉全席。
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