在雍正朝初期，发生了一次传教士教会冲突事件，这次冲突与中西方文化差异有关系，实际上就是西方相对开放的思想，是对传统封建思想存在冲击，这是统治阶级最为担心的，因此传教士遭到驱逐。

对于封建统治阶级来说，固化人民思想乃重大要务，大清王朝尤甚之。本来以少数民族统治中原，就使得大清王朝的统治地位合法性屡造非议，因此全国各地以此为旗号的反动活动层出不穷，这让大清王朝统治者们战战兢兢，如履薄冰。也正是因为有这样的忧患意识，大清王朝的帝王们，尤其是前几代帝王，各个励精图治，奋发向上，终于在乾隆时期将王朝之统治推向了顶峰。但是，强盛之下随之而来的就是各种社会问题，尤其是因人口迅速增长，人民温饱得不到保障为社会矛盾之首。矛盾向来是滋生不安定的最肥沃土壤，盛世之下的反清势力又有所抬头。

对外贸易就意味着要与外国人接触，这无疑是给了国人见识和接触外界世界的机会，这种贸易上的接触在取得财富这类“硬货”的同时，必然会带来一些“新”思想文化等“软货”。而就是这类软货，让本就极度不放心的乾隆皇帝更加神经过敏，为了将这种反动思想掐死在萌芽，甚至为了防微杜渐，给后代子孙营造一个安定稳定之统治环境，排除一切让反动思想有机可乘成为了他的首要考虑因素，至于收益有多大，在与“确保”王朝统治安全的大是大非之面前，就显得微不足道了。

尤其是西方文化思想，更是与我国传统文化思想背道而驰，是当时全国公认的悖论，为了不让这种“悖论”污染了国民思维，所以限制贸易成了必要之必要，因此“一口通商”成了基本国策，而清政府给出的理由是“海防重地禁止商业活动”。实际上，从当时国际时局来看，根本没有什么势力可以威胁到清朝的海域，因此“闭关锁国”很大程度是为了钳制人民思想，而非为了加强海防防御。

事实证明，闭关锁国给清朝带来的完完全全是负面作用。

论海防，在英国人用坚船利炮面前是毫无作用，但是在钳制人民思想方面效果显著。由于闭关锁国政策在鸦片战争之前做得很好，甚至是更完备地贯彻着，这几乎是彻底将清朝与世界隔绝，对于外部世界之变迁，国人一无所知，而且更可怕的是，清朝百姓对此丝毫不感兴趣。

这一问题并不是只是民间如此，那朝廷官员，所谓的国家精英们亦是如此，因此当外国侵略大祸临头之时，精英们的判断都是不准确乃至不正确的，失败是必然之结果。即便是在国门被轰开之后，很多人亦夜郎自大，沉迷于天朝上国而不能自拔，依旧主张拒先进科技与门外，使得清朝在改革之道路上荆棘密布，步履维艰。